DAVID I GOLIJAT

Zašto se kaže DAVID I GOLIJAT

David i Golijat su biblijske ličnosti. U
savremenom jeziku ta su dva imena utkana u ustaljeni
izraz koji označava protivnike nejednake snage. Golijat
je gorostas, jak, surov i nemilosrdan, a David slab, nejak,
ali se bori za pravednu stvar i zato pobeđuje.
Biblijska priča o Davidu i Golijatu vezana je za
borbu Izraelaca i njihovih najljućih neprijatelja –
Filistejaca. Kad su se dve vojske, spremne za bitku,
postrojile jedna prema drugoj, stoji u Bibliji, „iz
filistejskih redova izađe jedan izazivač. Zvao se Golijat,
a bio je iz Gata. Visok bijaše šest lakata i jedan pedalj“
(tj. preko tri i po metra). Zastrašujućeg izgleda, sav u
oklopu, s ubojitim oružjem, on je gromkim glasom
poručio Izraelcima:
„Izaberite između sebe jednoga čovjeka pa neka
siđe k meni. Ako pobijedi u borbi sa mnom i pogubi me,
mi ćemo biti vaše sluge. Ako li ja pobijedim njega i
pogubim ga, onda ćete vi biti naše sluge i nama ćete
robovati…”
Kad su to čuli Izraelci, obuzeo ih je silan strah.
Jedini koji je imao hrabrosti da se suprotstavi Golijatu
bio je mladi David, božiji izabranik i budući kralj
Izraela.
Filistejac je bio iznenađen. Kad „vidje Davida,
prezre ga s njegove mladosti – bješe David mladić
rumen, lijepa lica“.
Borba Davida i Golijata opisuje se u Bibliji nadugo
i naširoko. Evo glavnoga dela toga opisa:
„Kad se Filistejac (Golijat) približio i pošao prema
Davidu, izađe David iz bojnih redova i krenu pred
Filistejca. David turi ruku u torbu, izvadi iz nje kamen i
baci ga iz praćke. I pogodi Filistejca u čelo; kamen mu
se zabi u čelo i on pade ničice na zemlju. Tako je David
praćkom i kamenom nadjačao Filistejca: udario je
Filistejca i ubio ga, a nije imao mača u ruci. Zato David
potrča i stade na Filistejca, zgrabi njegov mač, izvuče ga
iz korica i pogubi Filistejca odsjekavši mu glavu.
Kad Filistejci vidješe kako pogibe njihov junak,
nagnuše u bjekstvo. Tada ustadoše Izraelci i Judejci,
digoše bojnu viku i potjeraše Filistejce do opkopa oko
Gata i do gradskih vrata Ekrona…“
Ova biblijska priča jasno ukazuje na poreklo izraza
David i Golijat i ne zahteva poseban komentar. Treba
jedino dodati da se u nas upotrebljava i širi izraz borba
Davida i Golijata, u značenju: „neravnopravna borba,
borba u kojoj je pravda i pobeda na strani slabijeg“